实践的本质和基本特征

实践性是马克思主义理论区别于其他理论的根本特征。实践的观点是马克思主义的基本观点。以实践为基础，从整体上把握人与世界的关系，是马克思主义世界观的重要内容。人与世 第一部分界的关系主要包括两个方面：一是认识世界；二是改造世界。

实践的本质

错误的观点：马克思、恩格斯以前的中外哲学都使用过实践的概念，并作过很多论述。

(1)在中国哲学中，实践被称为“践行”“实行”或“行”,与“知”相对应，但主要是指道 德伦理行为。

(2)在西方哲学史上，一些思想家对实践也有过不少论述，如康德把实践看成理性先天 的道德活动；黑格尔把实践理解为主体自我实现的精神活动，尽管他触摸到了劳动的意义，认 为劳动陶冶事物，但最终还是把实践限定在抽象的精神活动范围之内；费尔巴哈把实践与物质 性的活动联系起来，但他所理解的实践仅限于日常生活活动，并将实践等同于生物适应环境的 活动。

总之，他们都没有科学地理解人类实践的真正本质，没有看到实践在人类认识活动和整个 社会生活中的决定意义。

正确的观点：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》这个集中阐述科学实践观的重要文献中， 阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，提出全部社会生活在本质上是实践的，并鲜明指出 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

实践的基本特征

实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有客观实在性、自觉能动性和社会历 史性三个基本特征。

第一，实践具有客观实在性。实践是人类改造世界的客观物质活动，它虽然是人类有目的、 有意识的行为，但本质上是客观的、物质的活动。首先，构成实践活动的诸要素，即实践的主 体、客体和中介，都是可感知的客观实在；其次，实践的水平、广度、深度和发展过程，都受 着客观条件的制约和客观规律的支配；最后，实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑 中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。实践的这一特征，把它同人的主观认 识活动区别开来。

第二，实践具有自觉能动性。与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是一 种有目的、有意识的活动。目的性是能动性的主要表现。人的实践活动结束时得到的结果，在 这个过程开始时就作为目的在实践者头脑中以观念的形式存在着，目的决定着实践者的行为。 马克思对此形象地比喻道：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚 的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的 头脑中把它建成了。”所以实践是人的自觉能动的活动。

第三，实践具有社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。实践从一开始就是社会 性的活动。作为实践主体的人总是处在一定社会关系中，任何人的活动都离不开与社会的联 系。实践的社会性决定了它的历史性。实践的内容、性质、范围、水平以及方式都受一定社 会历史条件的制约，随着一定社会历史条件的变化而变化，因此，实践又是历史地发展着的 实践。